عبد الرحمن بن سعدي أنموذجا سلفيا فريدا

مايو 23rd, 2009 كتبها تركي العبدلي نشر في , رسائل تربوية

 

عبد الرحمن بن سعدي أنموذج سلفي فريد
الحديث عن السلفية ذو شجون لتنوع وكثرة التيارات التي تنتسب إليها، فتارة ترمى السلفية بالإرهاب لانتساب تيار متطرف إليها ، وتارة ترمى بتمييع الدين كون أن عدم الالتزام بالمذاهب الأربعة من أصولها- زعموا – وأنها فتحت باب الاجتهاد على مصراعيه لكل من هب ودب ! …الخ
وعلى كل الحجر لا يرمى به إلا باسق النخل ، ولا تحاكم جماعة بأخطاء من ينتسب إليها إنما تحاكم بأصولها التي ترجع إليها.
وليس لأجل ذلك كتبت هذه المقالة في الحقيقة ، إنما أردت الإشارة إلى بعض الأخطاء التي يرتكبها بعض الدعاة من الشدة والغلظة في الدعوة والتعدي في إطلاق الأحكام  على الآخرين.
وفي رأيي أن هذه الفئة قلة بالنسبة للتيار العام المعتدل لكن للأسف استخدمهم خصوم الدعوة نماذج للقدح فيها.
فأردت أن استخدم أنموذجا سلفيا فريدا معاصرا بعيدا عن تلك النماذج الفريدة في القرون المفضلة ، لأضرب مثلا بأن الفكر السلفي ليس فكرا مثاليا غير قابل للتطبيق بل هو فكر واقعي يستمد قوته من أصوله المتينة.
عبد الرحمن بن سعدي عالم سلفي برز في إقليم القصيم من مدينة تسمى عنيزة والتي تعد من العمق الجغرافي للدعوة السلفية .
كان هذا العالم أنموذجا يحتذى ورمزا يضرب به المثل في ثمار الدعوة السلفية المعاصرة.
فكم من عالم سطرت قبل اسمه الكثير من الألقاب والتي تصف تواضعه وعلمه وإمامته في الدين لكن هذا شيء ومعايشة واقعه شيء آخر فالواقع قد يصدق ما قد قيل عنه أو يكذبه.
فأما بن سعدي رحمه الله تعالى فشيئا آخر ، وقد ذهلت لما قرأت كتاب ( مواقف اجتماعية من حياة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي ) مما جعلني أواصل في قراءته حتى أتممته في أقل من أربعة وعشرين ساعة ، وكان من شدة إعجابي بهذا الكتاب أني تمنيت  أن يوزع على كل شاب مبتدئ في تدينه مرورا بطلبة العلم وانتهاء بذلك الشيخ في حلقته العلمية ، ليطلع ويعايش هذا العالم الفذ حياته اليومية والذي ضرب أروع الأمثلة في الاعتدال والاتزان

المزيد


الخطوات العملية لترغيب الأطفال في القراءة (دراسة غربية )

فبراير 15th, 2009 كتبها تركي العبدلي نشر في , رسائل تربوية

كان لي نشاط كبير في السابق – والآن نوعا ما – في قراءة الكتب التربوية والتي تعني في تربية الأجيال ، ولم أضع لنفسي خطا أحمرا دون أي كتاب يقع تحت يدي في التربية ، حتى أني قرأت لكثير من التربويين الغربيين ، وقمت بتلخيص كتبهم ، وقبل مدة وقع تحت يدي تلخيص لكتاب ( 99 طريقة لجعل الأطفال يحبون القراءة ) لمؤلفته ميري ليونهاردت والتي قضت جل عمرها في تربية الأطفال في إحدى المؤسسات التربوية ، وكانت تعني بكيفية تعويد الأطفال القراءة وقد استخلصت 99 طريقة من مجموع الطرق التي انتهجتها وقد لخصت تلك الطرق ودمجت بعضها ببعض لتقاربها في المعنى والتطبيق وحذفت ما ليس مهما – في نظري حيث أني كتبت التلخيص لنفسي في بادي الأمر – ورأيت الآن نشرها تعميما للفائدة وأرجو أن أكون أضفت بهذا الموضوع شيئا مفيدا هنا وإليكم هذا التلخيص.

 

    

ملخص كتاب

(حب القراءة 99 طريقة لجعل الأطفال يحبون القراءة)

المؤلفة ميري ليونهاردت ـ ترجمه إبراهيم العمري

(بيت الأفكار الدولية)

جمع وإعداد وتلخيص بتصرف : تركي العبدلي

 

 

 

 

 الخطوات العملية لترغيب الأطفال في القراءة

أـ ما قبل المرحلة الابتدائية

1) أن يكون المعلم مهتم بالكتب كأن يراه الأطفال يقرأ أو يتكلم عن كتاب… أو أن يزور المعارض المخصصة للكتب.

2)   أن يهدي لهم هدايا تحتوي كتبا.

3)   عدم إجبار الطفل على القراءة.

4)   حاول أن تفهم ما يحب طفلك أن يقرأ ولا ترغمه على ما تحب أنت.

5)   ليس شرطاً من يقرأ كتب العنف أن يكون شريراً في الغد بل لعله يتجنب مشاكلها لمعرفته بها.

6)   ينبغي أن يراعي المعلم التناسب بين الكتاب وعقلية الطفل حسب سنه.

7)   قد ينصرف الطفل عن القراءة برهة من الزمن فلا يعني ذلك انه تركها.

8 )   ليس بالضرورة أن كل من تعدى مرحلة الطفولة ولم يحب القراءة أنه لن يحبها مستقبلاً.

9)   ينبغي عدم الإسراف في شراء أشرطة الفيديو ولكن أجعل كتاباً مكان الشريط .

10)  اجعل هناك جلسات للكتاب المسموع كأن تقرأ قصة وهم يسمعون وتجعل في القراءة نوع من المرح كأن تتعمد الخطأ في الألفاظ ليصححوها.

11)  ممكن أن يكون القراءة المسموعة خطوة أولى لجعل الطفل يحب القراءة كأن تقرأ وإذا بقي صفحتين أو ثلاثة تتظاهر بالتعب وتجعله يكملها بعد ما تشعل حماسته لخاتمتها.

12)  هناك العاب تتعلق بالمكتبة قراءة أو كتابة مثاله أن تطلب منه يكتب قائمة حيوانات يبدأ بالحرف (كذا) فيبادر قبل أخيه في الكتابة أو تعطيه ورقة الطلبات وتجعله يشطب ما اشتريته من  السوق.

13) 

المزيد


اشراقة روح بما نزل به الروح …

يونيو 11th, 2007 كتبها تركي العبدلي نشر في , رسائل تربوية

سورة يوسف سورة مليئة بالمواعظ والعبر ، ويخيل إلي وأنا أقرأها أنه ليس بين كل كلمة وكلمة فيض من الفوائد العظيمة بل بين كل حرف وحرف !
لا أدري لماذا تخفق روحي رهبة معها كلما قرأتها ، صدقوني أنني لست مبالغا عندما أقول لكم أنني كلما قرأتها أو قرأت بعضها يتجلى لي من فوائد ما لم يخطر ببالي من ذي قبل .

وإليك أيها القارئ مثلا أخوة يوسف يملكون كل وسائل القوة المادية في أسرة يعقوب عليه السلام ، فعصب الأسرة الإقتصادي بيدهم وهو رعي الأغنام ، والقوة الدفاعية عن ممتلكات الأسرة بيدهم كونهم وصفوا بأنهم عصبة لدرجة أن يعقوب عليه السلام كان يخاف على يوسف عليه السلام من بطش أخوته ، وأيضا ليس لهم منازع في الأسرة يعادلهم في القوة فأبوهم رجل كبير عليه السلام ويوسف غلام صغير .

يبلغ الطغيان أوجه عندما يعقد الأخوة الأشداء الأقوياء مؤتمرا ظالما للتخلص من أخيهم يوسف عليه السلام من غير سبب يذكر سوى ما كان يخصه أبوه من عاطفة لا يملك التصرف بها .

فهو لم ينازعهم رئاسة ، ولم يكشف لهم سرا ، ولم يعبث بممتلكات أحدهم بسبب صغر سنه ، غير أن عقدة حب التملك والإستحواذ على كل شيئ حتى ولو كانت العاطفة التي لا يستطاع التحكم بها ولو من قبل الأنبياء كانت مسيطرة عليهم سيطرة عظيمة ، فكانت هي القشة التي قصمت ظهر البعير ، وأزالت تلك ال

المزيد


رمضان فرصة للتائبين

أكتوبر 13th, 2006 كتبها تركي العبدلي نشر في , رسائل تربوية

رمضان فرصة للتائبين

استوقفني حديث عظيم ، يلخص بكلماته القليلة الكثير من المعاني وقد استغنى بمفرداته عن كثير من المباني ، ففي طياته الرحمة، وفي عباراته المغفرة ، وفي وقع كلماته طلب المسارعة للمنحة الربانية العظيمة .

وقد أقَّت في هذا الحديث لهذه الفرصة وقتا للمذنبين ، ولمن حملوا أوزارا تنوء بها أمة عن حملها ، طالبا أن ينتظموا في سير الطلب لتصرف لهم الرحمات وليصدر بحقهم الغفران لما مضى من الذنوب والمعاصي .

إنها تجارة رابحة بلا شك وفرصة سانحة لكل مذنب فالمفرط بها خاسر والمعرض عنها تعيس ومن وفّق لها فبشره بمغفرة وأجر عظيم .

نص الحديث :

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتقى المنبر فقال آمين آمين آمين فقيل له يا رسول الله ما كنت تصنع هذا فقال قال لي جبرائيل عليه السلام رغم أنف عبد دخل عليه رمضان فلم يغفر له فقلت آمين ثم قال رغم أنف عبد ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين ثم قال رغم أنف عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخل الجنة فقلت آمين.

وفي هذا الحديث إشارة لما يتزل في هذا الشهر من رحمة من ربنا عظيمة ، ألا ترى أن القوم إذا وردوا على نهر عذب عظيم وقد أرهقهم السفر ويبست حناجرهم من الظمأ ، ثم صدّر بعضهم بعد ورودهم على هذا النهر ظمآن الا يحق لنا أن نقول له رغم أنفك !

فهذا نهر الخيرات والرحمات والمغفرة قد أرسله الله لنا أفلا نمد يدنا ونغترف منه لنغتسل عما جنيناه من آثام نزيل ما علق بصحفنا من سواد ، وما الذي يمنعك وقد قيد الله فيه شيطانك ، وأغلق باب ناره ، وفتح لك باب جنته

المزيد


بنيتي … الذئبة لا تعرف الوفاء

سبتمبر 1st, 2006 كتبها تركي العبدلي نشر في , رسائل تربوية

 
بنيتي … الذئبة لا تعرف الوفاء
 
الناس مختلفون في طبائعهم وسلوكياتهم ، وكان أحدهم رجلا بكل ما تحمله هذه الكلمة من معنى ، شهما كريم الخصال يحب الخير للناس يأوي الضعيف ويكرم الضيف ويعين على نوائب الحق ، فكم من مكلوم لجأ إليه وكم من جائع قاسمه رغيفه وكم من مظلوم رفع عنه مظلمته ، وإن كان كل ذلك ليس بعجيب ، فكثير من الناس يقاسمونه هذه الصفات وإن قلّوا في هذا الزمان.
 
ولكن العجيب في أمره أنه في ذات يوم دلف في حماه ذئبة مسعورة كريهة المنظر خبيثة الرائحة ، فلما رأها عرفها فكم أتلفت له من شاه ، وكم أراعت له من راع ٍ ، فتلمس بندقيته مسرعا ليصوبها إلى قلبها وينهي مأساة عان منها طويلا ، لكنه فجأة تمهل ورفع يده عن الزناد لأنه استنكر من حركاتها الخمول ومن نظراتها الإنكسار ، فأخذت الذئبة تتقدم له بخطوات فيها الخور حتى سقطت أمامه ، فمرّر نظره على جسدها فإذا هي مكلومة مثقلة بالجراح فاستشعر هذا الشهم أن الذئبة تستغيث معاني الكرم والشهامة فيه ، وكذلك يشعر من كان صادقا في أخلاقه غير متصنع بها .
 
فبادر بعلاجها ووضع الدواء على جراحها ، وما إن شفيت حتى ولت هاربة متلبسة بأخلاقها الوضيعة والتي لا تعرف الشكر أو الوفاء .
 
ثم مضى دهر فإذا بالذئبة تعود من جديد حاملة جروها بين أنيابها ملقية به أمام هذا البدوي فعرف أنها أعادت الكرة بالطلب ، فكان كما عهدته الذئبة !
 
و كل هذا كان يقع على مرأى ومسمع من طفلة هذا الرجل ، ولسذاجة الطفلة ظنت أن الذئبة تعرف رد الجميل وتحمل وفاء كلب الغنم ، فهي مقاربة لها في الشكل والخلقة ، فجاءت على حين غرة من أبيها تداعب جرو الذئبة لعلها تتخذه صديقا وفيا ، فإذا بالذئبة تدفع جروها بيديها لتشويه الطفلة بمخالبه أو تقطيعها بأنيابه ، فتدارك الرجل ابنته وأخذ يعدو لها مسرعا لا يلوي على شيء حتى ضمها على صدره قائلا لها ( لم يا ابنتي ألا تعرفين أنها ذئبة ؟ ) فقالت له بنيته ( ولكنك أحسنت إليها يا أبي ؟ ) فرد عليها قائلا :    ( أيه… بنيتي الذئبة لا تعرف الوفاء ) .
 
تتباين ردود أفعال الناس حيال هذه القصة ، فمنهم من يرمي هذا الرجل بالغباء !ومنهم من يتخذ موقفا مغايرا لذلك بأن هذا الرجل وضع الأمور في نصابها فساحة المعركة القائمة على التحدي والبقاء تختلف عن ساحة التعامل مع الجريح المكلوم المستجدي العطف والنجدة ، ولعل البعض الآخر يذهب إلى أن هذا الرجل على حق إلى أن تعدت على إبنته فكان يجب أن يتخذ موقفا حاسما مع عدوه اللدود ، وعلى كل نهاية القصة تركت مفتوحة والمهم فيها هو هل نبذل المعروف لمن لا يحفظه ؟
 
فكثير من الناس ينتظرون سداد فواتير جمائلهم التي يسدونها تجاه الناس -كما هو حال الطفلة- حتى إذا ما جُحِد جميله صُدِم من واقعه ، فحقر مجتمعه ، وأرسل رسائلا سلبية للناس بأن بذل المعروف غير لائق في هذا الزمان ، وبعدد ما تتكرر هذه المواقف المشينة في المجتمع بقدر ما تهبط أسهم المعروف وترتفع وتيرة اللؤم ، ويصبح المثل المحتذى به في المجتمع قول الشاعر :
 

المزيد


رسالة قبل فوات الأوان

مايو 7th, 2006 كتبها تركي العبدلي نشر في , رسائل تربوية

قصة هذه الرسالة : وصلتني عبر البريد دعوة لزيارة موقع فلما دخلت الموقع وجدته منافي لتعاليم ديننا الحنيف ، عارضا لما حرم الله تعالى من أجساد عارية ،وأفعال قبيحة يعف قلم النبيل عن كتابتها ، فكتبت لمن أرسل لي هذه الرسالة هذه الكلمات وهي جيدة في مجال الدعوة بأن ترسلها إن مررتَ بنفس الظرف الذي مررتُ فيه. 

بسم الله الرحمن الرحيم

:أخي صاحب بريد

xxx@xxx.com

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد،،،

يقول الرب تبارك وتعالى (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)

لقد وصلتني منك رسالة يندى لها الجبين ويستحي منها أهل الديانة والشيم وكم كنت أتمنى أن لا تصدر من مسلم مثلك .

أنا حقيقة لا أدري هل تعرفني عندما أرسلت هذه الرسالة أم جاءت عن طريق الخطأ ، لكنها على كل حال لا بد أن أقف معك وقفة صريحة .

أخي العزيز

ما الذي أستفدته من دخولك المواقع الإباحية ، وما الذي بقى معك بعد النظر إلى فاحش الصور غير الحسرة والندامة !!

تبات على منكر ، وتصحو على مثله من ترك صلاة الفجر وذكر الله في البكور ، فمن كانت هذه حاله فلا أظن أنك محافظ عليها     خسران عند النوم  وخسران بعد الاستيقاظ وظلمة تعلو وجهك يراها أهل الإيمان والتقى هل كبلت بالحديد على المعصية ؟ هل هددت بالموت دون هذه المواقع ؟؟ ما الذي جرى لك أتشتاق ل****  ولا تطمح للحور الباقيات  أراك ترقص طربا عند سقوطك على موقع يلبي رغبات الشيطان في فؤادك وتحجم عن لفتات الكريم في ميادين طاعته وتقع في سلسلة يحول دون رؤية نهايتها الضباب المخيف صورة بعد صورة وموقع بعد موقع وفلم بعد فلم  ووعد بالتوبة لا مرسى له  فالسيئات في ازدياد والعمر في تناقص

أخي الحبيب

إنك لم تكتفي بزيارة المواقع حتى أخذت توزع عناوينها على القاصي والداني  وأخذتك سكرة الهوى حتى تداخلت أصابعك بعضها ببعض فسقطت في ساحتي وبهرني منظرك تترنح في ساحات الهوى غير عابه بمن يراك ولا تراه

المزيد


التواضع خلق عظيم

يناير 7th, 2006 كتبها تركي العبدلي نشر في , رسائل تربوية

التواضع خلق عظيم

هذه رسالة قصيرة لبعض من فهم ( حسن السمت ) على غير وجهه الشرعي ، وحسبوا  أن في ازدراء الناس والترفع عن عامتهم يصنع الهيبة له .

وهذا الأنموذج وإن كان شاذا بالنسبة لعموم المتدينين ، فلا ينبغي علينا إهماله ، لأنه يشكل صورة غير لائقة بالمتدينين .

 

فهذه بعض الأحاديث وتعليقي عليها راجيا أن تصل هذه الرسالة لمن بُلِي بهذا الخلق فتحدث صدى طيبا في نفسه تتساقط على إثره قشور الباطل ويظهر معدنه النفيس في متابعة نبيه صلى الله عليه وسلم فأقول:

1- إن من الهدي النبوي ملاطفة الصغار والدعاء لهم ولو كان ذلك في قارعة الطرق وأمام عامة الناس  (كان يمر بالغلمان فيسلم عليهم، ويدعو لهم بالبركة).

2- إن من سمات الشاب المتدين هو مساعدة الآخرين ولو كان على حساب مصلحته الشخصية فمساعدة الضعيف والأرملة والمسكين وغيرهم من ضعفة المسلمين وأثرة ذلك على وسائل الراحة والدعة  أولى بكثير من أن نستغل مكانتنا بين الناس في أن يؤثروا لنا الأماكن الأكثر راحة سواء في حل أو ترحال  (كان يتخلف في المسير ، فيزجي الضعيف ، ويردف ، ويدعو لهم )

3- إن الرفق بعامة الناس لا سيما فيمن هو ضعيف في التكاليف أو قليل  فهم في للمسائل الشرعية لهو هدي شرعي حث عليه الإسلام ورتب عليه الأجر الجزيل وإن مخالفة ذلك لهي شامة سوداء في صحيفة ذلك الملتزم لقوله صلى الله عليه وسلم  (إنه من أعطي حظه من الرفق؛فقد أعطي حظه من خير الدنيا والآخرة ) (ياعائشة!ارفقي؛فإن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه،ولا نزع من شيء قط إلا شانه) .

 

4- إن البعض يحلو له أن يمشي مشية يحسب فيها الوقار والكمال وان هذا التصرف يضع الهيبة في قلوب العامة ولعمر الحق أن هذا مخا

المزيد


طريقة تربوية لتعويد الطفل على الصلاة

يناير 3rd, 2006 كتبها تركي العبدلي نشر في , أفكار دعوية, رسائل تربوية

مذ أن تزوجت ويساورني هاجس التربية الفعالة لأبناء المستقبل وقد مارست معهم صورا كثيرة بعضها اكتسبتها من سيرة المصطفى أو السلف رضي الله عنهم وبعضها الآخر من كتب التربويين وقد واجهتني معضلة لم أستطع التغلب عليها بسهولة وقد عانيت منها كثيرا ولكنني توصلت الى حل ناجع وناجح في تعويد أبنائي على الصلاة .
 
       فأن أعظم مشقة على الطفل أن تقطع وقته والذي يمضيه باللعب لفاصل جدي
 
فقمت بعمل جدول على نحو ستراه أخي القارئ في الملف المرفق حيث يوجد فيه أيام الاسبوع وكل يوم أمامه خمس مربعات وهي تشكل خمس خانات كل خانة عن فرض ، فكلما صلى الطفل فرضا لون المربع بلون خاص وهكذا الى أن يكتمل الجدول كاملا وقد وجدت العجب ….!طفلي أخذ يسابقني الى الصلاة …وليس أنا وحدي بل حدثت مع كثير ممن جرب هذا الجدول الى درجة أن بعثت لي أم من كندا كتاب شكر عل

المزيد


تحت راية ملك

ديسمبر 24th, 2005 كتبها تركي العبدلي نشر في , رسائل تربوية

تحت راية ملك

 

إن الحديث عن عالم الملائكة أو عالم الجن والشياطين حديث شيق لأن النفس البشرية تستشرف وتتطلع لمعرفة الغيب ، غير أن حديثنا سيكون عن علاقة واتصال المسلم بهذين العالمين من جهة تسابقهما على هدايته من طرف وإغوائه من الطرف آخر .

فالملائكة عالم نوراني، عالم لا تجول في ناديه المعصية ، عالم طاهر مبارك طيب لا يحب إلا الطيب و من منازلهم المساجد وروضات الذكر.

والشياطين عالم مظلم خبيث ووحل للمعصية ومنازلهم الأماكن الخبيثة والبعيدة عن ذكر الله.

ومن المعروف أن الإنسان يتأثر تأثرا بالغا بمن يجالس ويخالط بقدر مجالسته ومخالطته له ، والمرء على دين خليله ، ومع كل إنسان ملك وشيطان وهما في سباق فالملك يدعوه إلى الخير والشيطان يدعوه ويزين له المعصية ، وعلى الإنسان أن يختار أحد النجدين ويسلكه.

ونريد أن نقيم مقارنة بسيطة بين ذلك الإنسان المتدين الملتزم بالشريعة الربانية ، والذي ينصر الملك الموكل به ، وترافقه الملائكة أينما حل وارتحل حتى تأثر بنورها وانتفع بدعائها وصار من الأولياء المقربين ، وبين ذلك الإنسان المفرط المتسيب البعيد عن الأوامر الربانية والأذكار القرآنية حتى صار أنسه مع شيطانه وفرحه متعلق بهواه، فتخللت قلبه ظلمات الشياطين وانتفخت أوداجه بشرورها ، و الرسول صلى الله عليه وسلم يقول :(ما منكم أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي ولكن الله أعانني عليه حتى أسلم فلا يأمرني إلا بخير)(1) .

(1) إذا قام الإنسان في الصباح استفتح المؤمن الملتزم بالسنة بذكر الله فصاحبَه ملك يكلؤه من الشيطان وظلماته، وأما المفرط فيستفتح بغناء أو بسُباب أهله فتغشته ظلمات الشيطان: (فإذا انتبه من منامه ابتدره ملك وشيطان فيقول الملك: (افتح بخير ويقول الشيطان) افتح بشر فإن هو قال: الحمد الله الذي رد إلى نفسي بعد موتها ولم يمتها في منامها الحمد الله الذي يمسك السموات السبع أن تقع على الأرض إلا بإذنه طرد الملك الشيطان وظل يكلؤه)(2) .

(2) فإذا خرج من بيته ابتدره ملك وشيطان ينتظرانه كل منهما يحمل راية، فإذا خرج في طاعة الله وذكر الله تنحي الشيطان خائبا وانطلق المؤمن تحت راية الملك ولا يزال تحتها حتى يعود إلى بيته فيالها من عزة وكرامة، وأما إن خرج في معصية الله ونسي ذكره تنحي الملك وافتخر الشيطان ونفض رايته فوق رأس المفرِّط فلا يأمره إلا بشر:(ما من خارج يخرج ـ يعني من بيته ـ إلا ببابه رايتان راية بيد ملك وراية بيد شيطان فإن خرج لما يجب الله عز وجل اتبعه الملك برايته فلم يزل تحت راية الملك حتى يرجع إلى بيته، وإن خرج لما يسخط الله اتبعه الشيطان برايته فلم يزل تحت راية الشيطان حتى يرجع إلى بيته)(3).

(3) المؤمن الذي تحت راية الملك إذا ركب سيارته فلا يستمع فيها إلا خيرا، وأما المفرِّط إذا ركب سيارته استمع للاغاني الماجنة ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:(لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس)(4) فإذا كانت الملائكة لا تصحب صاحب الجرس فما بالكم بصاحب المعازف والغناء؟!.

(4) المؤمن في مجلسه لا يقول إلا خيرا فتظل الملائكة تحفه، وأما المفرِّط فيمدح نفسه بما ليس فيها، ويتقرب إلى صحبه بالكذب في غالب حاله، فتهرب منه الملائكة وتخلو الساحة للشياطين: (إذا كذب العبد كذبة تباعد منه الملك مسيرة ميل من نتن ما جاء به)(5).

(5) والمؤمن إذا رجع بيته ذكر اسم الله وسلم على أهله فحضرت الملائكة وتنحى الشيطان:(إذا دخل الرجل بيته فذكر الله….قال الشيطان لا مبيت لكم)(6) وأما المفرُط إذا دخل بيته ولم يذكر

المزيد


رسالة قصيرة للكتاب في المنتديات

ديسمبر 24th, 2005 كتبها تركي العبدلي نشر في , رسائل تربوية

هذه رسالة موجهة لكتاب المنتديات ، والذين يسعون لنشر الفضيلة وهدم سور الرذيلة ، الذين يتطلعون الى غد مشرق لدينهم ، للذين يزرعون الآمال في نفوس الناس بأن النصر للإسلام …

أقول لهم …

يا كتاب المعالي … يا ناشدين الخير وهداية الناس … الا ترون أن الكثير من أوقاتنا تذهب على شبكة النت ولا ندري هل هي لنا أم علينا ؟، وأن أناملنا تعبت من الضغط على أزرار لوحة المفاتيح … إسمحلي أن أقول لك توقف لحظة … نعم توقف لحظة … وارفع يدك عن زر الفأرة قليلا ولا تقفز الى صفحة أخرى … حتى تمرر عينيك الكريمتين على هذه الكلمات …هل خطر ببالك هذه المحاور التي ينطلق منها الكاتب … الصالح …

1- أن على الإنسان أن يترفع عن بعض الردود إحتراما لإسلامه الذي بين له كيفية تعامله مع الآخرين ولو انحطت أخلاقهم، وأن يظهر محاسن دينه والتي تنطق به

المزيد