وإليك أيها القارئ مثلا أخوة يوسف يملكون كل وسائل القوة المادية في أسرة يعقوب عليه السلام ، فعصب الأسرة الإقتصادي بيدهم وهو رعي الأغنام ، والقوة الدفاعية عن ممتلكات الأسرة بيدهم كونهم وصفوا بأنهم عصبة لدرجة أن يعقوب عليه السلام كان يخاف على يوسف عليه السلام من بطش أخوته ، وأيضا ليس لهم منازع في الأسرة يعادلهم في القوة فأبوهم رجل كبير عليه السلام ويوسف غلام صغير .

يبلغ الطغيان أوجه عندما يعقد الأخوة الأشداء الأقوياء مؤتمرا ظالما للتخلص من أخيهم يوسف عليه السلام من غير سبب يذكر سوى ما كان يخصه أبوه من عاطفة لا يملك التصرف بها .

فهو لم ينازعهم رئاسة ، ولم يكشف لهم سرا ، ولم يعبث بممتلكات أحدهم بسبب صغر سنه ، غير أن عقدة حب التملك والإستحواذ على كل شيئ حتى ولو كانت العاطفة التي لا يستطاع التحكم بها ولو من قبل الأنبياء كانت مسيطرة عليهم سيطرة عظيمة ، فكانت هي القشة التي قصمت ظهر البعير ، وأزالت تلك النعم العظيمة التي من الله عز وجل بها عليهم ، فأصدروا حكمهم الجائر ( قَالَ قَآئِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ) فكانت عاقبته أن دارت بهم الأقدار وجاؤوا لمن هو كان بحاجة قوتهم وعطائهم في يوم ما وقالوا له : ( .. يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَآ إِنَّ اللّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ ) خسروا كل شيئ ، المكانه والقوة والمنعة والمال لدرجة أنهم يستعطفونه ليتصدق عليهم ويرققون قلبه بالبؤس الذي هم فيه .

وإن كان أمر أخوته في بداية هذه القصة البليغة بلغ قمة الظلم والتعدي (وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ ) قابله قمة الإنتصار ليوسف عليه السلام ( وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا ) .

فيا أيها المظلوم الذي ظلمت من صديق ، أو من قريب ، أو من بعيد ، فإن العاقبة لك ولو طال الزمن .